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2025-04-13 17:25 点击次数：53
有五种山是不适合安葬的山形。
童山，就是山上没有草木、光秃秃的，这样的山生气不足，所以不能葬；
断山，是山体断裂的山，气的运行被截断，如因修高速公路所造成的断山，气脉被损，不能葬；
石山，石头太多，土少，气难以在其中运行，不能葬；
过山，是气不停留、直接穿过的山，没有气的聚集，不能葬；
独山，周围没有其他山脉呼应，气无法汇聚，不能葬。
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这一段是讲的实际运用的方法，前面的文章说了气，其实这些不能葬的原因也就是因为气脉不通、不聚所造成的。前面的文章我一直在反复强调，要看本质，气是风水的核心，这些童山、断山、石山、过山、独山都是相的呈现。
《金刚经》讲“若见诸相非相，即见如来。”
其实就是告诉我们，要看事物的本质，才能悟得大道，知道了事物的本质，无论他怎么变化，呈现出什么样的相，你都可以一眼辨别。这也是高明的风水师在寻龙点穴的速度快、看得准的原因。
这些都是心法，以前都是由师父心传口授的内容，如果没人说是需要花费很多时间去悟这个道理的，也有干了一辈子风水的人，虽然嘴上在说气，其实也没有从根本悟通这个理。
这两天我用文章慢慢引导，目的是希望刚接触到风水的朋友能认识到什么是真正的风水。大胆的公开内传的内容，也希望有缘看到本文多多珍惜。
易学这个行业，不是所有好东西都需要花费很多金钱才能学到，也不是免费的内容就没有真东西。每个人能学习到什么，都是各自的缘分。
有人会可能会问，难道就不怕把真货泄尽？
其实与我无缘的人就算看到也会随手滑过，能够把我所有文章都认真看下去，然后连贯起来运用的人，能够长期坚持的人也不会有很多，如果能坚持下去的人，学习去了也是无妨的。
24. 经曰：童、断、石、过、独，生新凶，消已福。
经典里讲，在童山、断山、石山、过山、独山这些地方下葬，会招来新的灾祸，还会消耗已有的福运。因为这类山不符合“乘生气”的原则，生气不足或运行不畅，无法庇佑后人，反而会带来负面作用。
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25.上地之山，若伏若连。其原自天，若水之波，若马之驰。其来若奔，其止若尸。
上等风水的山，看起来有时像潜伏着，有时又连绵不绝，有起有伏，有断有连。远远望去，它的源头仿佛来自于天际，就像水波荡漾、骏马奔腾一样自然流畅。山脉来的时候气势磅礴，如同奔跑一般，停止的时候则安稳静谧，如同S体般沉静。这样的山势表明生气旺盛且运行顺畅，是理想的葬地山脉形态。
这一段又提到了势，其原自天，这样磅礴壮观的气势，通过不断的起伏、跌落、最后停止，来的时候生动活跃，停止的时候静如止水，这样的地方是好的地方。
26.若怀万宝而燕息，若具万膳而洁齐。若橐（tuo）之鼓，若器之贮。
就好像怀揣着无数珍宝在休憩，又似准备了丰盛佳肴且整齐洁净。还像皮囊鼓起充满气，又如容器装满东西。形容这种山蕴含丰富的生气，如同装满宝藏、食物的容器，生机饱满，是风水绝佳的象征。
27. 若龙、若鸾、或腾、或盘。禽伏兽蹲，万乘之尊也。
有时像龙、像鸾鸟，或腾飞，或盘旋；又如同禽鸟伏地、野兽蹲踞，有一种尊贵威严的气势，仿佛拥有万乘之尊的地位。这进一步描绘了上等山势的雄伟和独特，具有王者之气，暗示此地风水极佳，能福泽深厚。
28. 宛委自复，若踞而候也，若揽而有也。
山脉蜿蜒曲折，又能自行回复，就像蹲踞着等候什么，又似伸手揽物，将一切都收归其中。这种山势就能很好地聚集生气，使生气不外泄。
29. 天光发新，朝海拱辰。
这里阳光明媚，充满生机，就像向着大海、环绕星辰一般有气势，眼前一片山清水秀，让人心旷神怡，让人感觉非常的舒适，这样的环境不仅自然景观优美，而且气场和谐。
30.龙虎抱卫，主客相迎。墓穴左右的山势（青龙、白虎）如同怀抱一样护卫着，主山和客山相互呼应、彼此迎接。这样的环境不仅自然景观优美，而且气场和谐，是风水上的大吉之象。
通常书中讲的青龙方就是以穴位为中心，左边是青龙方，右边是白虎方，前面为朱雀方，后面为玄武方。
31. 四势端明，五害不亲。十一不具，是谓其次。
穴场四周的地势形态端正明朗，青龙和白虎相互环绕有情于我，主山客山也相互迎合，形成四势分明。
没有童山、断山等五种不好的情况。即便不能完全具备十一种理想的风水要素，也算得上是次一等的好地方。说明虽难以达到完美的风水条件，但只要避开主要的不利因素，也能有较好的风水效果。
什么是十一不具？
一不高，二不低，三不浮，四不沉，五不干，六不湿，七不寒，八不暑，九不过小，十不过大，十一不噫生气。
这里也表达了，风水不是都要完美之地，得其四势端明，五害不亲，就是很好的地了。
其实我们在为福主寻地时，因为发展需要，环境在人为的变化，经常遇到很多无奈，能做到五害不亲，在一切条件下也是很难的事了。
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